--> ( 1 ) - التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 137 - 139 . . ( 2 ) - ولا يبعد استفادة هذا المعنى من كلام السيّد الماتن في الاجتهاد والتقليد : 111 ، حيث قال : « لابدّ من الأخذ بأحدهما والقول بحجّيته التخييرية » ، بناءً على ترتّب القول بالحجّية التخييرية لكلّ منها في كلامه على الأخذ به . .